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打工人的生存法则,古代是怎么样的古 [复制链接]

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最近“打工人”这个词火了,各种关于“打工人”的段子在网络上流传。不管是高管、码农,还是前台、普通职员,大家都变成了“打工人”。在这里,“打工人”是对所有从事体力劳动或技术劳动的人的统称。然而要说到打工人的生存实况,那么古代的打工人日常是什么样的呢?古代的士农工商中国有士农工商的说法。《列子》一书中说:“农赴时,商趋利,工追术,仕逐势,势使然也。然农有水旱,商有得失,工有成败,仕有遇否,命使然也。”从事农业的人,看到节气到了,就得马上播种。从事商业的人,看到有利可图,马上就会去做买卖。从事工业的人,对科学技术是钻研是没有止尽的,就像把器物制作的更巧更好。从事管理工作的士人,则要审时度势,把握机遇,看能不能当上官,当上官了,则要把所有环节都烂熟于心,统筹兼顾,把国家分派给自己的地区管理好,把各项事业都管理好。士众所周知,士是古代知识分子群体的称谓,是读书人堂堂正正的名号。古时有学士、大学士等雅称。如苏轼就被称作苏学士。士的社会地位最高,这是毋庸置疑、显而易见的。所谓“万般皆下品,惟有读书高”。在古代社会中,士也是一种军衔。在行伍中有上士、中士和下士。在周代医事制度里,医师作为医疗行政的主管,下面有士、府、史、徒四类人员。在士这类人员当中,又有中士和下士。中士包括食医和疾医,而下士包括疡医和兽医。这里的“士”并非军衔。由此可知,古代的士它包括的群体还是比较广泛的。然而,知识分子群体是士的核心要义,是士这个阶层的绝对主体。成为合格的士人,对应在我们现在的社会,要么去做官,去参与管理国家公务,要么做一名企业或者组织的管理者。农农就是种地的农人、农民,整天面朝黄土背朝天,辛勤耕耘在田地。古代中国以农立国的社会,农业是国民经济的命脉。手中有粮,心中不慌。有粮则稳,无粮则乱。有得吃是饭,没得吃就反。所以,农民的地位高是天经地义。工工,工就是指工业,要做好工业生产,就必须要有制器的技术,也就是要有制造业。要有制造业,就要有专业的工匠。在古代,有专门的技校来培养匠人。所以,工就是古代社会里的手工业者。古代有所谓“百工”,就是各行各业的能工巧匠。这个群体的客观存在,使社会生活变得丰富多彩,也推动了科学技术的进步。为什么说“三百六十行,行行出状元”,这是全社会对“百工”们的最高褒奖和公认评价。百工们充分发挥自己的聪明才智,从而赢得了全社会应有的尊重。商商,就是商人,做生意、经商,俗称的“二道贩子”。商人,保证了“货畅其流,物尽其用”,促进商品流通,活跃社会经济。古代的商人,其实干得就是物流,低买高卖,不从事和参与生产活动。这样“赚差价”的行为,在古人眼里多被批评为“投机取巧”。商人专卖农民的劳动成果获利很多,所以在古人看来,商人远没有农民辛苦但是却赚的多。其实商人也是个高危职业,古代镖局的存在,就是为了武装押运护送货物和人员,以策安全。武装押运保护货物,就是为了防止强盗劫匪恶霸们的横行霸道,肆意妄为和胡作非为。然而,商人头上总是顶着一种帽子,叫做“无商不奸”。奸商就是人们对商人的唯利是图,六亲不认的绝妙形容和生动形象的刻划。“重农抑商”是古代领导人基于民生考虑而做出的决定。毕竟古代社会还是以农耕为主,而大部分商人赚钱相比农民来说要容易太多。如果没有“重农抑商”的政策,那么愿意种田的人会少很多,各种食物资源一旦出现短缺,社会将会动荡不安。古代“打工人”在古代,人们以担任一官半职为荣。那么古代官员一天是怎么样的呢?古代官员上早朝鸡鸣即起,公鸡打鸣的时间一般是早上五点,按地支的顺序正好是卯时,上朝前的第一件事是清点人数,所以古代官员上班打卡称为“点卯”。半夜就得起床、赶路,大约凌晨3点左右,穿越大半个京城的大臣们陆续风尘仆仆地抵达,排好队伍后到场,期间专人来检查他们的仪容仪表,等到5点再准时入场。遇上重大庆典,还会更早。古代只有一、二品的官员上早朝可以骑马或坐轿,其他级别的官员只能步行前往。在古代要是迟到了,为了让官员吸取教训,有的朝代要打板子。不仅有损形象,还要遭受皮肉之苦。《唐会要》卷二四就有记载:“文武官朝参,无故不到者,夺一季禄。”《唐律疏议·职制五》中也有规定,官员缺勤1天惩罚20小板,每满3天加一等,满20天就要被打大板。唐朝诗人白居易刚开始任职校书郎的时候就在《晚归早出》写道:“退衙归逼夜,拜表出侵晨。”意思就是,下班回家已经是深夜,第二天还要一大早起来上班,可见这种起早摸黑的辛苦。此外,如果官员没有办好皇帝交代的事,弄不好还是会有性命之忧的。而且,即使是一国之君,国库里的钱也不能随便用。在宋太宗赵光义之后,宋朝的每一位皇帝都有自己的月薪。“打工人”流行的背后是年轻人对生活重担的调侃,将工作压力以一种自嘲的方式表达出来,与佛系、丧相比,更具有积极乐观的态度。面对生活的压力、繁杂的工作,自我激励,希望通过自己的努力过上幸福美好的生活。没有困难的工作,只有勇敢的打工人!古建家园--古建中国古建世界,我们不仅仅只做古建筑!以线上+线下模式,建筑+互联网+文化,传承与发扬建筑文化,把传统优良文化植入到建筑材料中,让建筑从源头上有文化,将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合,应用于现代建筑行业,倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。
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